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苓桂术甘汤,不用生姜、大枣,而加茯苓,其意专在利水,扶阳次之,故倍加茯苓,君桂枝,于利水中扶阳也,所以方后不曰根据服桂枝汤法也。汪琥曰:治伤寒之法,表证急者即宜汗,里证急者即宜下,不可拘拘于先汗而后下也。

然曰当、曰与,则似深有酌量而不肯妄下,以重虚其津者。阳明受邪,当小便数,大便□,今小便反不利,大便自调,知津未伤而胃自和,不成里实也。

 又曰:便□与燥屎不同。柯琴曰:石膏为清火之重剂,青龙、白虎皆赖以建功,然用之不当,适足以召祸。

太阳病外证未解,谓太阳病表证未解也。程知曰:滑则里热,云浮滑则表里俱热矣。

如脾胃受湿,沉困无力,怠惰好卧,去痰,用白术。若徒就纸上陈言,牵强附会,又何异病□下素有痞,连在脐旁,痛引少腹,入阴筋者,此名藏结,死。

大都前哲立论,必有定见,调施经权,必合宜适,彼执方而不达变者,反为丹溪累也,余故不惜牙颊辩之。倘与之饮,胃仍不和,若脉浮,小便不利,微热消渴者,则是太阳表邪未罢,膀胱里饮已成也。

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