浮而有力为风，浮而无力为虚，按之兼迟，即为虚劳之趺阳脉浮而数，浮即为气，数即消谷而大坚，气盛则溲数，溲数即坚，坚数相抟，即「而大坚」句不成文，「大」字之下当有「便」字，必是传写之遗。 肠中有寒，则小便尿白，飨泻肠鸣也。
医能识此，则可推五脏主病、兼病，吉凶变化之情矣。 五者相须，故能出五音而宣达远近也。
八候谓搐搦掣颤反引窜视是也，其搐以男左手女右手，男大指在外，女大指在内为顺，反是为逆，此候急惊慢惊同皆见之，虚实无所异焉，治者宜切记之。若恶风者表虚也，不恶风而小便通利者，以上焦有寒不能约束津液，故其口多涎也。
身体洪肿之「洪」字，当是「浮」字。 儿生落地，啼声即发，形生命立矣，有不啼者，俗云草迷，多因临产时生育艰难，以致儿生气闭不通，所以不啼也，急以葱鞭其背，使气通则啼，又有时值天寒之际，儿气为寒所逼，亦不能啼，宜用熏脐带法，急为挽回，庶气通而啼声出也，若气绝无声，面青甲黑是形虽存而命已不立，安望其生哉。
肺主气，气引水行，亦能使之周身浮肿。 男子以左为主，女子以右为主。
辩曰：春不食肝者，为肝气王，脾气败，若食肝则又补肝，脾气败尤甚，不可救。色深黄者，邪实也；色浅黄者，正虚也。