此承上条而详辨之，以出其证也。 曰急温者，明不温则见厥程应旄曰：寒在胸中，法不可下，而属实邪，但从吐法一吐，而阳气得通，吐法便是温法。
程应旄曰：方以小柴胡名者，取配乎少阳之义也。 发热而厥七日，是热者自热，厥利者自厥利，阴阳两造其偏，漫无相协之期，故虽未见烦躁，已为难治。
太阴主出，太阴病则腐秽气凝不利，故满而时痛；阳明主内，阳明病则腐秽燥结不行，故大实而痛，是知大实痛是阳明病，而非太阴病矣。 阳明病，发热汗出，此为热越，不能发黄也。
盖阳气者，柔则养筋，发汗太多，则亡其阳，而损其经脉之血液故也。 须俟津液回而小便利，必自愈矣。
大抵此证，多生于汗、吐、下后，阳气大虚，精神失守。伤寒六、七日，无大热，其人躁烦者，此为阳去入阴故也。
邪在表心腹不满，邪在里则心腹胀满，今言胸□苦满，亦是在表里之间也。 若不咳、不呕、不厥，则头不痛。