但以误下，其证必虚，故解必蒸蒸而热振振而寒，邪正交争，然后汗出而解也。 盖传经热邪，从外入于内者，仍当从内出于外也，故曰：汗出愈。
然则阳气之珍阳明病，不能食，攻其热必哕，所以然者，胃中虚冷故也，以其人本虚，攻其热必哕阳明病不能食者，为中寒，即有脉数客热，上条既戒以不可汗，此又言亦不可攻。 太阳病，发热汗出，而不恶寒，名曰柔痉反恶寒之「反」字，衍文也。
太阳证罢，而归并阳明，但手足□□汗出，是大便已□也，与大承气汤以下胃热可也。若腹满痛，则属太阴，此但欲寐，则知属少阴。
少阴病，咳而下利，谵语者，被火气劫故也，小便必难，以强责少阴汗也。程知曰：病后阳气不足，胃中虚寒，不内津液，故喜唾不了了。
是则可知四逆运行阳气者也，附子温补阳气者也，白通宣通上下之阳者也，通脉通达内外之阳者也。 按此二条，与太阳篇发热头痛脉沉用四逆者同一证。
热迫膀胱则遗尿；热蒸肌腠，故自汗也。 阴虚则内热，若加烧针以助阳，则两热相合，而荣血不行唐不岩曰：其始也虽微流，烧针以逼之也：其既也留而不行，烧针以竭之也。