发热而渴，不恶寒者，阳明证也。 更佐白术以培土，芍药以平木，茯苓以伐水，水伐火自旺，旺则阴翳消，木平土益安，安则水有制，制则生化，此诚万全之术也。
以甘草附子汤微汗之，祛风为主，除湿次之也。 若两经、三经，阴阳混淆，不可以一经名者；或一经未罢又传一经，二经、三经同病，不归并一经者，则名曰合病。
柯琴曰：李杲定为阳明经药，洁古云：未入阳明者，不可便服，岂二子未读仲景书耶？ 若其人胃中虚冷，不能食者，虽不攻其热，饮水则哕，盖以胃既虚冷，复得水寒，故哕也，宜理中汤加丁香吴茱萸，温而降之可也。
张兼善曰：十日不更衣，而不用攻伐何也？ 去芍药者，恐其阴性迟滞，兼制桂枝不能迅走其外，反失救急之旨。
伤寒差已，后更发热，小柴胡汤主之。畜血之屎虽□，然大便反易，其色必黑，盖以血与糟粕共并，故反易而色黑也。
六经皆有下利之证，惟少阴、厥阴为难治。 回阳救阴，其机甚微，总在临证详究，辨别标本寒热，以急施其治，庶克有济，稍缓则不及矣。