玩农村婆媳

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中腑必归于胃者,胃为六腑之总司也;中脏必归于心者,心为神明之主也;风入胃中,胃热必盛,蒸其津液,结为痰涎,胃之大络入心,痰涎壅盛,堵其出入之窍,故中腑则不识人也;诸脏受邪,进入于心,则神明无主,故中脏者,舌纵难言,廉泉开而流涎沫也。温病如此,则知热病亦如此,而不渴恶寒者,非温热病矣。

本方加砂仁、枳壳,名砂枳二陈汤∶行痰利气。 六经备治,而功专肾肝;寒燥不偏,而补兼气血。

此足阳明、少阴、厥阴药也。其中之精义,修园先生言之甚详,学者可熟读而深思之,便得立法立方之意,而于厥阴一切症候,莫不应手辄效也。

三药疗内生之风,治虚热之痰,得酒引之,能入经而正口眼。陶节庵曰∶本经证心下饱闷,未经下者,非结胸也,乃表邪传至胸中,未入于腑,尚为在表,只须小柴胡加枳桔,不效,就以本方兑小陷胸加枳桔,一服豁然,其效如神。

齿者,骨之余,故齿亦痛。脾主四肢,五心烦热,是心火陷于脾土之中,宜升发火郁。

六经备治,而功专肾肝;寒燥不偏,而补兼气血。 予尝闻先生论赤白浊多因湿热下流膀胱而成,即《灵枢》所谓中气不足,溲便为之变是也,必先补中气使升举之,而后分其脏腑气血、赤白虚实以治,与夫其他邪热所伤者,固在泻热补虚,设肾气虚甚,或火热亢极者,则不宜过用寒凉之剂,必以反佐治之,在权衡轻重而已矣。

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