”窃谓虚实两字，是搅病机之领； 故所谓急者，如人堕于水火之中，缓即焚溺矣。
身体虚弱难御邪，身热头痛多出汗。 定风丹秦艽羌活甘草防风川芎白芷当归白术白芍独活白芍独活熟地黄芩生地石膏细辛。许学士云中风虚邪也。留而不去其病则实，故用驱风养血之剂，以治之。用秦艽为君者。以其主宰一身之风。石膏去胸中总司之火。羌活去太阳百节之风疼，防风为诸风为药中之军卒。三阳数变之风则有白芷风热干乎气，清以黄芩。风热干乎血凉以生地独活。留风湿在足少阳甘草缓风邪。上逆于肺。乃当归熟地黄者，所以养血于疏风之后。一以济风药之燥。一使手得血而能握，足得血而能步也。
故宜夜卧早起于发陈之春，早起夜卧于蕃莠之夏，以之缓形无怒而遂其志，以之食凉食寒而养其阳，圣人春夏治未病者如此。一方，用虾蟆、兔粪等分为末，敷疮。
余因见剖猪处，稍住足观之，偶见一猪小肠内，有蛔虫长尺许，盘旋于内，与人之蛔虫无异。 如肿起作痛，起居饮食如常，是病气未深，形气未损，易治；若漫肿微痛，起居倦怠，饮食不足，最难治。
故春弦、夏洪、秋毛、冬石，此四时之气也，而脉者，乃在其中矣。 抑尝论之∶容色所见，左右上下各有其部，脉息所动，寸关尺中皆有其位。
南方火，火者木之子也；北方水，水者木之母也。 故阳在外，阴之使也；阴在内，阳之守也。