冈崎由真和武田最后怎么了

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总之,声由气发,气充则声壮,气衰则声怯,阳候多语,阴证无声。凡后世所用导引按摩之法,亦自中州出也。

苦其病甚,则当用五十九刺。凡鼓胀由于停积,及湿热有余者,皆宜用之。

然浮者为肺脉,故云“颇关在肺”。脾胃相为表里,病则仓廪不化,肺布气于脏腑,病则治节不行,故致阴不通阳,则阴自为阴,不通入于阳分也,阳气不能止阴,则阳自为阳,不留止于阴分也。

若参合脉证而求之,则病在脾而不在肺,可类察之矣。阳盛则伤阴,故令人肌肉消烁。

 二脏表里,故治同。 此气生于谷也,是谓“谷气”。

盖言有所中者,谓之中外感也;无所中者,谓之属内伤也。虚实分途,阴阳异治,然则闻声之道,顾不重哉!"可供辨证参考。

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