如太阳之上，寒水主之。 虚，不实也；实，不虚也。
又云∶埏填以为器，当其无有器之用。 不知药性之所主，不分强弱之资抑，是以强者仍强，而弱者仍弱矣。
内虚之证，厥逆烦躁而吐，利不止者，亡。故宜夜卧早起于发陈之春，早起夜卧于蕃莠之夏，以之缓形无怒而遂其志，以之食凉食寒而养其阳，圣人春夏治未病者如此。
无热恶寒发于阴，反不招来痞满形；按之不痛伤寒血，胸膈满分降无升。邪袭于阳，则为热化；中于阴，则为阴寒。
其参症切脉以审虚实，固临症第一要着也，乃有症似实而脉则虚，脉似实而症则虚者。 五脏有疾，各有部分，而脉出见，不为潜藏伏匿，一一得察有余不足，而愈其病，此智之谓也。
如水草、石草，其性主升；梢杪子实，其性主降；甘香之品，能横达于四旁；寒热之气，性浮沉于上下，在土之根，本乎上者亲上，本乎下者亲下；在外之枝干，在根者治本，在枝者行于四肢。本经发，主五癃关格不通，疗小儿惊，大人痉，仍自还神化，谓血化之余荣，仍自还于神化也。