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 设无烦躁,则又当从事于麻黄桂枝各半汤矣。若不汗,更服,根据前法,谓初服不汗出未解,再服一升,根据前法也。

术、泽二苓之淡渗,化水生津以喻昌曰:脉浮当用桂枝,何以变用五苓耶?脾藏营,营舍意,脾气虚则四肢不用,五脏不安;实则腹胀,经溲不利。

<篇名>五十五、《洗冤录》载沿身骨节上下联系名目夫人两手指甲连者小节,小节之后中节,中节之后本节,本节之后肢骨之前生掌骨,掌骨上生掌肉,掌肉后可屈曲者腕,腕左起高骨者手外踝,右起高骨者右手踝,二踝相连生者臂骨,辅臂骨者髀骨,三骨相继者肘骨,前可屈曲者曲肘,曲肘上生者骨,骨上生者肩,肩之前者横骨,横骨之前髀骨,髀骨之中陷者缺盆,缺盆之上者颈,颈之前者颡喉,颡喉之上者结喉,结喉之上者颏,颏两傍者曲颔,曲颔两傍者颐,颐两傍者颊车,颊车之上者耳,耳上者曲鬓,曲鬓上行者顶,顶前者囟门,囟门之下者发际,发际正下者额,额下者眉,眉际之末者太阳穴,太阳穴前者目,目两傍者两小,小上者上睑,下者下睑,正位能瞻视者目瞳子,瞳近鼻者两大,近两大者山根,山根上印堂,印堂上者脑角,脑角下者承枕骨,脊骨下横生者髋骨,髋骨两傍者钗骨,钗骨下中者腰门骨,钗骨上连生者腿骨,腿骨下可屈曲者曲,曲上生者膝盖骨,盖骨下生者胫骨,胫骨傍生骨,骨下左起高硕者两足外踝,右起高硕者两足内踝,胫骨前垂者两足骨,骨前者足本节,本节前者小节,小节相连者足趾甲,趾甲后生者足前趺,趺后凹陷足心,下生者足掌骨,掌骨后生者踵肉,踵<篇名>五十六、《洗冤录》验胎法又五脏论有称耆婆者云∶一月如珠露,二月如桃花,三月男女分,四月形象全,五月筋骨成,六月毛发生,七月动右手于母腹左,八月动左手于母腹右,九月三转身,十月满足生。诚以此时表虽未解,腠理已□,邪不在皮毛,而在肌肉。

伤寒,发热无汗,呕不能食,为太阳之邪欲传也。 今脑热,则足太阳逆与阳明之脉俱盛,薄于中,故鼻辛也。

余根据前法,得吐止后服。独犬之壮阳,俗夫所尚,古方戊戌酒,盖为虚寒病设耳。

今但内热而无外寒,故不用姜桂。 独犬之壮阳,俗夫所尚,古方戊戌酒,盖为虚寒病设耳。

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