若三脉者，名虽异而体则一耳，故任、冲、督，一源而三歧也。别而以候，别其外而知其内也。
凡言“上下同法”者，括手、足二经也。 盖此筋自耳前行外，与三阳交会，上出两额之左右，以结于额之上角也。
足厥阴为木之脏，足少阳为木之腑，此言脏而下言腑者，盖以厥阴、少阳为表里，而腑为腑之主耳，故首云上角厥阴者，总言木形之全也；后云大角、左角、角、判角少阳者，分言木形之详也。凡脉自骨肉之分，出于皮肤之际谓之来；自皮肤之际还于骨肉之分，谓之去。
故夺血者无汗，夺汗者无血，人生有两死而无两生。 夫如是者，于纲领之中，复有大纲领者存焉。
相生之脉，如青色得石脉，以水生木之类是也。 少阳为三阳之枢，展布阳气于中，太阳则卫固其气而约束于外，故曰“关枢”。
薄荷十两川芎防风犀角柿霜甘草二两桔梗三两于清凉中寓升散之法，非特火郁则发之，亦非此不能清解上焦也。 近有会稽张景岳出，有以接乎其人，而才大学博，胆志颇坚，将二书串而为一，名曰《类经》，诚所谓“别裁伪体”者欤？