明诸水火相胜义，化寒变热理何难，漫言变化千般状，不外阴阳表里间。 所谓阴出之阳则愈，又以小柴胡佐小建中之不及前条辨证，此条辨脉。
且妄编于太阳篇中水证后，而方后又以身热皮粟一段杂之，使人难解。 前条是亡阳脉证，此条是回阳脉证。
阳明经起于鼻，系于口齿。 妇人中风七八日，续得寒热，发作有时，经水适断者，此为热入血室，其血必结，故使如疟状，发作有时，小中风至七八日，寒热已过，复得寒热，发作有期，与前之往来寒热无定期者不侔，此不在气分而在血分矣。
有热属藏，是指心肺有热，不是竟指胃实。胆虚则心亦虚，所生者受病，故悸也；胆虚则肝亦虚，府病及藏，故惊也。
以内谷道中，欲大便时乃去之。 厥应下之，而反发其四五日来，恶寒无热可知。
日晡为阳明主时，太阴湿土郁而不伸，故剧。 从阳注经，故用麻黄、细辛；从阴注骨，故用参、苓、术、芍。