望谓观其形之盛衰,色之深浅;问谓询其情之苦欲,病之根因,脉谓诊其脉之阴阳,合乎形色也。其证或未病而预见者,其证指百合病等证言也。
当脐跳者,心虚于上,而肾邪哭使魂魄不安者,血气少也,血气少者,属于心,心气虚者,其人则畏,合目欲眠,梦远行而精神离散,魂魄妄行,阴气衰者为癫,阳气衰者为狂。徐彬曰:假如肝经之病,肝木胜脾土,知邪必传脾经,治宜实脾为先,此脾未病而先实之,所谓治未病也。
若恶水者,阳虚,加之寒下,则有里冷不嗜食,大便完谷出之变也。若纯与阳药,恐阴为格拒,或呕或躁,不得复入也。
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当脐跳者,心虚于上,而肾邪哭使魂魄不安者,血气少也,血气少者,属于心,心气虚者,其人则畏,合目欲眠,梦远行而精神离散,魂魄妄行,阴气衰者为癫,阳气衰者为狂。徐彬曰:假如肝经之病,肝木胜脾土,知邪必传脾经,治宜实脾为先,此脾未病而先实之,所谓治未病也。
若恶水者,阳虚,加之寒下,则有里冷不嗜食,大便完谷出之变也。若纯与阳药,恐阴为格拒,或呕或躁,不得复入也。