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望谓观其形之盛衰,色之深浅;问谓询其情之苦欲,病之根因,脉谓诊其脉之阴阳,合乎形色也。其证或未病而预见者,其证指百合病等证言也。

当脐跳者,心虚于上,而肾邪哭使魂魄不安者,血气少也,血气少者,属于心,心气虚者,其人则畏,合目欲眠,梦远行而精神离散,魂魄妄行,阴气衰者为癫,阳气衰者为狂。徐彬曰:假如肝经之病,肝木胜脾土,知邪必传脾经,治宜实脾为先,此脾未病而先实之,所谓治未病也。

若恶水者,阳虚,加之寒下,则有里冷不嗜食,大便完谷出之变也。若纯与阳药,恐阴为格拒,或呕或躁,不得复入也。

 中病即止,不必尽程应旄曰:用汤胜丸,贵活法也。不得眠,阳气不能行于阴也。

高世栻曰:滑石亦名液石,又名膋石,石之脂膏也,主治身热,泄澼,利小便。 盖邪随血脉上下,阻滞汁沫,未有不痛者,故痛为紧脉也。

〔宜大承气汤下之〕「宜大承气汤下之」句,应在必有燥屎五、六枚之下始合。乃一时湿盛生寒,非伤寒之恶寒也。

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