阳虚则神不足，故心怯而惊也。 有曰阳明所谓“甚则厥”，“闻木音则惕然而惊”者，肝邪乘胃也，有曰“惊则心无所倚，神无所归”者，心神失散也。
上言“五过”，未明“四德”。 两实相逢，众人肉坚。
寒邪遏之，则脉充于内而血气乱，故其痛必甚。 此皆疾病之声、色。
一阳，足少阳胆也。微动之，欲其流通而气易行也。
夏至一阴初生，加以阳极之候，故病洒洒振寒者，以阳明应五月之气也。 盖言有所中者，谓之中外感也；无所中者，谓之属内伤也。
寒因热用者，如大热在中，以寒攻治则不入，以热攻治则病增，乃以寒药热服，入腹之后，热气既消，寒性遂行，情且协和而病以减，此“寒因热用”之法也。 虚火即阴气上僭，阴指水，气即水中先天之阳，故曰虚火。