或阳浮而阴弱，或阴阳俱紧，或阴阳俱浮，或尺中迟，或尺中脉微，或寸缓、关浮、尺弱，必体认以消息其里之虚实，是从中索隐法。柴胡桂枝汤，乃是仲景佳方，若不头项强痛，并不须合桂枝矣。
一、正文逐句圈断，俱有深意。 针足阳明之交，截其传路，使邪气不得再入阳明之经，则太阳之余邪亦散，非归并阳明，使本论传经之说，惟见于此。
若头不痛，项不强，胸中痞硬，气冲咽喉，不得息者，此邪不自太阳来，乃阳明实邪结于胸中，犹盗贼聚于本境而为患也。浮、沉是脉体，大、弱是脉势，滑、涩是脉气，动、弦是脉形，迟、数是脉息，不得概以脉象视之也。
应下之者，是脉滑而厥，内热闭郁，故曰厥深热亦深。 推此，则少阳往来寒热，但恶寒而脉弦细者，亦病发于阴；而三阴之反发热者，发于阳者七日愈，发于阴者六日愈，以阳数七、阴数六故也。
上条因水气下趋，故不烦不满。然寒为欲去之寒，热为新炽之热，寒固为虚寒，而热亦非实热，故小柴胡汤只治热而不治寒，预补其虚而不攻其实也。
仲景用方慎重如此，言外当知有葛根连芩以解肌之法矣。夫寒热温凉之逆用，必先岁气，毋伐天和，为平人饮食调理之常耳。