而继起者，犹琐琐于数目，即丝毫不差，亦何补于古人，何功于后学哉？ 如有浮即有沉，有大即有弱，有滑即有涩，有数即有迟。
名平名辨，皆叔和搜采之说，仲景所云各承家技者是也。今谈仲景方者，皆曰桂枝汤治中风，不治伤寒，麻黄汤治伤寒，不治中风。
治病必求其本，本者，其人平日禀气之虚实。 一法，用柴胡桂枝汤亦良。
观伤寒脉浮，自汗心烦恶寒，而见脚挛急，是痉势已成，盒饭滋阴存液，不得仍作伤寒主治。 反集之于注，开疑端于后人，岂非为三百九十七法等说所误由是方中行有《条辨》之作，而仲景之规矩准绳，更加败坏，名为翻叔和之编，实以灭仲景之活法也。
仲景多用里药，少用表药。 脉细沉数，病为在里，不可发汗，然可汗之机亦见于此。
今医凡遇发热，不论虚实，便禁谷食，是何知仲景之心法，而有七方之精义者哉！温覆令一时许，遍身，微似有汗者益佳。 又中身以上，名曰广明，太阳之前，名曰阳明，广明亦君主之尊称。