坎中一阳，即人身立极真种子，至尊无二，故称之曰太阳。 法宜扶阳，扶阳二字，须按定上中下部位。
总之正气生人，邪气死人，用养阴等法，皆为阳证邪火立说，而非为阴气上腾之阴火立说。只宜清凉，平其有余。
滑脱与虚寒之痢，二证情形虽异，病原则同，总缘中宫阳衰，运转力微，阴邪盘踞肠胃，阻滞元气运行之机，虽有里急后重之势，粪出尚多，非若秋澡时毒之痢，每次便时，不过几点而已，其人多见面白无神，四肢困倦。 曰吾乡不宜泻，则实者被其伤。
总之以有余、不足为主。 法宜下夺，清热为主，如调胃承气汤、大黄木香汤、四磨汤之类。
此宜吐之，吐之则利止。 皆宜扶阳，驱逐阴邪，阳旺阴消，邪尽正复，方可了扶阳之品。
近阅市习，一见呕吐、泄泻，多用藿香正气散、胃苓汤、柴苓、四神、肉蔻散等方，治非不善，总不若辩明阴阳之为当也。 在有心人自为领取耳。