此论地之六节，以应四时之六气也。五脏六腑者，有形之五行也。
阳明为标，燥金为本，其燥邪伤于人也，气滞而恚郁，皮肤以皱揭，诸涩枯涸之病生矣。 管仲曰∶君舍卫乎？
诚三才之原始，实医学之上乘，后世视为《针经》而忽之！医者能明正气之生始出入，而后知邪病之虚实浅深，舍根本之大道，而反循末务，设遇盘根错节，靡不意乱心迷，若世传《伤寒论》，乃断简残编，藉王叔和编次。 后人不知胃强脾弱，用分理之法，咸谓一补一消之方。
先将胃略煮后再煎汤煮药。 是以河间谓中风主于火，丹溪谓主于痰，东垣谓主于气，又曰∶中风之病，惟年老者有之。
而验舌以浮胖坚敛分虚实，干燥滑润分阴阳，黑白青黄分脏腑。鼻舌喉拽锯鱼咽，水道不进命难存；中气形状象中风，脉状身冷不相同。
三阴者，五脏之气也。 上节曰贯脊，属肾，此节曰循膂，络肾；犹脏脉之属脏络腑，腑脉之属俯络脏。